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April 22 eL caMiNö dE SanTiAgödios lugh
El festival más importante de la tradición celta, denominado en lengua celta antigua: "Lugunastada" y en irlandés: "Lugnasad". Era la gran festividad de la recolección de los frutos y se celebraba el día 1° de Agosto. El Lugunastada más importante era una asamblea religiosa celebarda en Lugdunum, a la que asistían en congregación, en un bosque sagrado de robles, los druidas de toda la Galia y donde se celebraba el casamiento de Lugh (dios solar)con la gran diosa, la madre tierra. Augusto en el 1º de Agosto del año 12 a.C. se hace consagrar en Lugdunum como Lugh, y establece un camino al oeste, a la nueva ciudad de Lugh y de Augusto en el convento Lucense. Cada año en la Callaecia se celebraba el 1º de agosto la reunión de los príncipes y sacerdotes en el bosque de robles, en el Lucus de Augusto. Los años santos tienen su origen en la antigüedad, el de Lugh, dios solar, se celebra cuando la Lugunastada es en "Dies Solis" en domingo. El Papa Calixto mantiene esa antigua celebración y solo adelanta siete días la celebración de Santiago. Pero el calendario pagano se mantiene hasta hoy, ya que cuando la fiesta de Lugh cae en domingo la de Santiago también. Cuando nació Calixto II cientos de francos viajaban a la Callaecia en viaje de iniciación. Calixto II era hijo del conde Guillermo I de Borgoña, en 1119, a la muerte del papa Gelasio II, fue elegido como nuevo papa en Cluny. Cluny está al lado de Lyon. Calixto II es un Franco que cristianiza el antiguo "Callis Ianus" apropiandose de él. Así también excomulgó al Cometa Halley por considerarlo un cuerpo obra del diablo. El asunto del "Camino al Oeste" es consustancial a nuestra cultura. El primero conocido recibia el nombre de "Sendero de Anu" - Astronomía mesopotámica "Las “estrellas” están divididas según la tríada religiosa sumeria, es decir, entre estrellas de Enlil (dios del aire y los fenómenos atmosféricos), aquellas situadas al norte del Trópico de Cáncer (el cual es denominado “Sendero de Enlil”), las de Anu (dios del cielo), comprendidas entre los trópicos, siendo el ecuador celeste el “Sendero de Anu”, y las de Ea (dios de las aguas), aquellas situadas al sur del Trópico de Capricornio (Sendero de Ea). Todas las estrellas están dedicadas a un dios. Esta relación no se remonta en muchos casos más atrás del periodo neo-asirio. Los dioses aparecen con una pequeña d delante, debido a que en caracteres cuneiformes, los nombres de dioses y héroes divinizados llevaban este símbolo determinativo para destacar su naturaleza. Por cierto, este ideograma, que representa una estrella, era el mismo que se usaba para el dios Anu (para los sumerios, An, “cielo”). El Sendero de Anu era un pasaje cubierto por las estrellas centrales, hacía el oeste, por donde Venus iba y venía desde el Este al Oeste. Venus (el Rápido?) Venus cambia su lugar continuamente y cruza el cielo Por esa razón estos caminos hasta el Oeste siempre cuentan con Venus como referencia. Y la vieira es su símbolo. La venera de Venus. Siglos más tarde en Roma tenemos a Ianus, el dios que podemos asimilar a Anu sumerio. Ianus tiene también un pasaje cubierto por un Arco, que es símbolicamente la representación del cielo estrellado. Algo similar al Sendero de Anu sumerio recibía el nombre en Roma de "Callis Ianus" el "Sendero de Jano" La ruta hacía el Oeste que quedó reflejada en el mapa del "Orbis Terrarum" que calculó Agrippa y fue expuesto en Roma. Ese Callis Ianus fue construido por Augusto y Agrippa, transitado por cientos de peregrinos con vieiras de bronce colgadas de su cuello como salvoconducto y tenía su etapa final en el Ara Solis, en Touriñan. Alfonso II reconstruyó la ruta haciendola pasar por Oviedo y Compostela, y más tarde el Papa Calixto II le dío trazado por el camino francés. April 16 Yggdrasill
En el centro del universo se halla el inmenso fresno yggdrasill, que cobija y nutre a los nueve mundos, que se disponen en tres niveles. En el primero se hallan el reino de los Aesir o dioses guerreros, que gobiernan sobre el resto (Asgard); el reino de los Vanir, dioses de la fertilidad (Vanaheim); y Aflheim, donde viven los elfos de la luz, de los que se cuenta que a veces visitan la Tierra Media bajando por un rayo de luna. En el segundo nivel se encuentra la Tierra Media, morada de los seres humanos; el mundo de los gigantes de hielo (Jotunheimr); Nidavellir, la tierra de los enanos forjadores de joyas y armas; y el reino de los elfos negros (Svartalfhiem). En el nivel inferior se encuentra el reino de los muertos, Niflheimr, y Hel, su fortaleza. El noveno mundo se suele identificar con Muspell, el fuego, que aniquilará el universo al final de los tiempos. Bajo la raíz que se extiende hacia los Asires en el Cielo, se encuentra la fuente Mimir. Aquí los Dioses presiden en el juicio. Todos los dias van a caballo a este lugar trepando por Bifrost (el Arco Iris) que es llamado el puente de los Dioses En el árbol del Universo también habitan distintos seres: en su copa mora un águila sabia, que tiene entre sus ojos un halcón; el movimiento de sus alas origina los vientos del mundo. Cuatro ciervos devoran constantemente sus brotes tiernos, y una ardilla hace de mensajera entre el águila y el dragón Nidhogg, que vive debajo del árbol alimentándose de cadáveres y de las raíces de éste. El sufrimiento que ésto causa es aliviado por las tres Nornas (Destino, Ser y Necesidad), tres mujeres que tejen constantemente el tapiz del destino y que cada mañana riegan el árbol. También vive en el árbol el lobo Fenrir, hijo de un dios, atado con un grillete mágico que tejieron los elfos negros a partir del sonido de la pisada de un gato, la barba de una mujer, las raíces de una montaña, los tendones de un oso, el aliento de un pez y la baba de un pájaro. Tal grillete es indestructible, por lo que Fenrir permanecerá atado hasta el Ragnarok, el cataclismo final, cuando se desatará y se tragará el Sol. Al final de los tiempos, en el Ragnarok, el fuego Muspell devorará el universo y los dioses perecerán; sólo sobrevivirán los hijos del dios Odín, Vidar y Vali; y los de Thor, Modi y Magni. La raza humana será aniquilada, pero dos humanos, un hombre y una mujer, se salvarán cobijados en las ramas del árbol yggdrasill, alimentándose de rocío, y serán el inicio de la vida en la nueva era tras la destrucción final April 08 La Noche del Valborg
La fiesta de la Víspera de mayo es una de las más arraigadas en todas los países nórdicos y germánicos. En la actualidad se conoce como "Walpurgisnacht " (La Noche de Valpurgis) , a la cual se le consagra a la Santa Cristiana Walpurga, Walburga o Valborg; sin emhargo los nombres originarios de no se han conservado con lo cual no se puede saber el término orgiginal. El Diccionario de Oxford sobre Santos nos dice que " la fiesta de 1 mayo de Walburga coincidía de forma esencial con una fiesta pagana del principio de verano y en cual se daban los encuentros entre brujas y brujos, esta era la costumbre originariadon de la noche de Walpurga que no tenía ninguna relación intrínseca con la Santa. Es, consiguientemente, que dicha santa haya tenido un papel fundamental en la protección de cosechas a la cual se le atribuye su potestad, y por ello, fue representada en la con tres mazorcas de maíz en sus retablos; y por ello, se le pudo haber transferido este don de la Madre Tierra (Moðir Jörð - Nerthus - Dana - Eartha). Sin embargo la imagen popular atribuida a esta tradición se da más dentro de la senda pagana. Es así su cualidad en la cual no debemos caer en el error de interpretar el prefijo Wal- o Val- con el término "Caído" o "Muerto" que es realmente conocido en su asociación a las Walkirias y con ello, no caer que fuese una festividad asociado a un culto a Ódinn o a Freyja como protectores de los muertos en batalla. El término original de esta fiesta tradicional la podemos encontrar en la palabra inglesa "Wald-Burga", es decir, protección de la floresta. Pero también podemos relacionarlo con una inscripción encontrada en el primer siglo de Era Común, en el cual se usa la palabra Waluburg para nombrar a una sibila gótica. El término "Walus" significaría algo así como bastón rúnico (Inglés Moderno, Staff, Islandés Stafur) y que podemos encontrar en el Nórdico Antiguo como Völva. Es por ello, que sin ningún lugar a dudas que esta tradición se le debe atribuir como la noche de las brujas.
La protección más adecuada para esta fecha era atar hilo rojo en los tejos y en las cruces, una costumbre muy arraigada en el cristianismo contra las brujas y los trolls. En Forn Sed ("nuestra tradicion" se refiere a la nordica), se ve que la forma más digna de tratar a estos visitantes es de ofrecerles comida y bebida para calmar su ira como hicieron los celtas durante esta misma noche. Es por ello que se ve una noche muy adecuada para la práctica de trabajos de brujería y Seidhr y aprovechar para contactar con estos viajeros.
Es realmente en las tierras del norte donde ven esta noche como día del amor, el San Valentín Nórdico, ya que es en la época donde los jóvenes pueden encontrarse tras un invierno largo. En Alemania lo celebran recogiendo ramas verdes y flores recogidas en el alba de uno de Mayo las cuales depositan en las ventanas o en las puertas de una chica amada. Es por ello, que la reunión de las brujas en la Noche de Walpurgis, los paganos góticos contemporáneos la ven como una celebración a la Diosa Freyja, patrona del amor y la brujería. Es en esta fiesta que los paganos dan regalos de amor tal y como ocurre el día de St Valentín. En Dinamarca, las mujeres jóvenes se adentran en los bosques para recoger flores y hacer coronas, que cuando regresan al pueblo, ellas las usan para coronar y adornar el novio de mayo (Escogido por la novia de mayo el pasado año); el escogió a una doncella para coronarla como su novia . En Alemania, los jóvenes varones se disfrazaba de ramas y arbustos verdes de abedul y de sauce hasta que alguien lo pudiese reconocer; entonces la gente tenía que deducir su nombre. Es solo cuando se decía el nombre auténtico, el debía ser descubierto y repartir las ramas por toda la gente - estas debían ser especialmente para las mujeres jóvenes las cuales aprovechaban para colocarlo en sus alféizares. Las hogueras son parte esencial en la celebración de Valborg, especialmente los fuegos de Necesidad. Estos fuegos de necesidad, se encendían con el método tradicional de frotado de una varilla de madera sobre un trozo de leña, siendo un ritual con gran poder mágico. En el podemos reforzar el Destino (Urd, Wyrd) enfermo, sobre la enfermedad y aquellas maldiciones sufridas; y por ello, el Walpurgisnacht es uno de las noches más propicias para este tipo de rituales. El ganado Así las hogueras de hojarasca es una de las tradiciones más peculiares de la noche de Valborg-Walpurgis. El Árbol de Mayo en el se decoraba las ramas con cintas y en el cual se llevaba por el pueblo en procesión festiva ("trayendo el mayo"). Esta tradición es muy popular en el sur de Alemania y de Escandinavia pudiendo haber sido rituales tradicionales de Primavera-Verano originarias de la Era de Bronce Gótica, en la que podemos observar en alguna de las representaciones de los Halliristningar (Relieves en rocas de carácter mágico-cutual de la Edad de Bronce) en el sur de Suecia y Dinamarca.
Por: Hvítúlfr |
se llevaba a través de humos para purificarlos y limpiarlos de todo mal, la gente saltaba sobre los fuegos para traerles buena suerte.
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